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齋醮

      在道教觀內,人們常常可以看到道士們身著金絲銀線的道袍,手持各異的法器,吟唱著古老的曲調,在壇場里翩翩起舞,猶如演出一場折子戲,這就是道教的齋醮科 儀。俗稱“道場”,謂之“依科演教”,簡稱“科教”,也就是法事。其法為設壇擺供,焚香、化符、念咒、上章、誦經、贊頌,并配以燭燈、禹步和音樂等儀注和 程式,以祭告神靈,祈求消災賜福。
     東漢五斗米道僅有“指(或作旨)教齋”、“涂炭齋”等齋儀,祈禱者“黃土涂面,反縛懸頭”,儀式簡單。東晉、南北朝時,經上清派、靈寶派道 士之推演,逐漸形成整套的儀范和程式;出現了靈寶六齋、九齋、十二齋等不同齋儀。六齋,即金箓齋、黃箓齋、明真齋、三元齋、八節齋、自然齋。再加玉箓齋、 上清齋、指教齋、涂炭齋、二皇子午齋、靖齋,即為十二齋。各種齋儀有其特定對象與目的。如金箓齋救度國王,黃箓齋救世祖宗,明真齋懺悔九幽,三元齋首謝違 犯科戒,八節齋懺洗宿新之過,自然齋為百姓祈福。
        齋醮儀式中使用了很多贊頌詞章和祭祀音 樂。其中包含不少文學和音樂資料。“贊頌”是諛神之辭,建醮時,道士須旋繞香爐和燭燈,邊巡行邊按一定韻調口誦詞章。一般為詩體,或五言,或七言,八句、 十句或二十二句不等。在寇謙之、陸修靜時,即有《華夏贊》、《步虛辭》出現。

作者:網站管理員 日期:2015-1-29 瀏覽次數:2225
 
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